Portrait: King Mensah

Sa mère – que tous appelle affectueusement Da Vaudou prend alors le relais de chef de famille. Originaire d’Oumako (Bénin) village connu comme étant un des fiefs d’Agbadja, danse traditionnelle de certaines régions du Togo et du Bénin, elle est le mentor de King Mensah qui puise à sa source des ri- chesses de cultures traditionnelles.

A coup de sacrifices, Da Vaudou assure à ses enfants le gîte, le couvert et le savoir avec une autorité digne d’un homme.

Pourquoi « King » ?

King MENSAH, Roi MENSAH. Le premier à l’appeler King fut le producteur de son premier album «Madjo», Diapy DIAWARA.

En outre, né sous le signe zodiaque du Lion, King MENSAH a opté pour le surnomKing, eu égard au fait que le Lion est le Roi de la forêt.

Le King a en lui une propension à diriger, un don à administrer une structure, à mener des danseurs, des musiciens, choristes, etc.

Un homme de style

Mensah MENSAH et King MENSAH, pour ainsi dire l’homme et l’artiste, sont très ancrés à la tradition africaine en général et togolaise en particulier.

King MENSAH a très tôt su créer un art «métissé » propre à lui. Inspiré de la culture africaine, allié aux fruits de la technologie occi- dentale, ses chansons et sa chorégraphie sont le reflet d’un travail intense et passionné. Il aime à dire que « les racines culturelles d’un pays sont force et passion ». King MENSAH porte avec beaucoup de fierté et de style des tenues royales. Son style vestimentaire scéni- que s’inscrit dans le respect de sa vision de la chose. En effet, il arbore toujours des tenues inspirées de modèles européens mais qui sont cousues dans des toiles africaines.

Le mythe du bonnet et de la casquette

King MENSAH ne découvre jamais sa tête, qui est toujours recouverte soit d’une casquet- te soit d’un bonnet.

D’aucuns disent qu’il n’a pas de cheveux, d’autres pensent que sous ses couvre-chef, King cache toute une panoplie de «gris gris» qui lui procure ce don musical…